第293章 文明与制度

难道他不知道当初从商时候的社会环境,但是他依然义无反顾的去做了。

虽然途中偶有惴惴不安,但是所幸结果还是如他所愿,让他能够在短短几年时间里面,闯出来了如今这偌大的局面。

但是终归是他内心的想法,别人并不一定能够感受得到,也许他留给外人的,只是一个彻头彻尾的资本家,是以剥削来赚取剩余价值的人而已。

赵一其实不认可资本家都是剥削劳动者的剩余价值发家致富的。

事实证明,劳动者是创造不出剩余价值的,或者说单纯的依靠劳动,所创造的剩余价值非常有限。

只有资本才能够创造更多手剩余价值,只不过是这个剩余价值是和劳动力捆绑的太严密,让大家都以为剩余价值就是劳动者创造的。

打一个很简单的例子,以后工厂完全自动化后,完全不需要任何劳动者参与,那这里面产生的剩余价值,到底是谁创造的?

这里面,我们就很清晰的分析出来,肯定是有资本来创造的,这是一个将资本和劳动者彻底剥离后的结果,能够彻底的分析出来里面的因果关系。

但是他这也是他内心的想法,毕竟这种想法还不是主流,如果往外说的话,给自己徒增麻烦,甚至会当成斗争的目标。

这也是他和政府合作的时候,往往站在大众的角度思考问题,从来不把自己的独特见解给讲出来,因为这些话语讲出来也是不合时宜的,完全没有必要。

还是之前讲的,想要看清楚事情的本质,就无法脱离当时的时代背景,想要摆脱时代背景的束缚,就必须提升文明的层次。

而提升文明层次的困难程度,确实非常之大,就连赵一也是小心翼翼,这些年他就是只做不说,合作也是选择互利共赢,让对方没法拒绝他的合作意见。

所以面对这次渐渐刮起的资产阶级自由化浪潮,赵一还是心有余悸,他不清楚他到底是被安排成为了什么角色,所以他才需要找一件事情来试探一下。

即使他就这个问题询问了宙灵,获得了无大碍的回答,毕竟这股歪风不是由他这边而出的,而且他现在对于国内的经济发展具有举足轻重的影响力。

但是他依然不是很放心,倒不是因为怕他自身安全受到威胁,因为他有把握不会遭此劫难,在危险降临的时候,宙灵就会自动告诉他,会提前规避。

而是怕政策出现反复,目前的改革开放正如火如荼,各方面的发展都取得了巨大的成果,是应该进一步进行改革和开放的阶段。

如果因为资产阶级自由化浪潮这件事情,让政策出现反复,实在是有点可惜,也对他的计划出现重大的影响,今后他的一些行动可能就要受到限制。

但是现在他想购买的土地,竟然这么快就能获得批复,而且中间也没有出现任何杂音,这充分的说明,他原先的担忧完全是多余的,也打消了他之前的顾虑。

前世的这个时候,这股资产阶级自由主义浪潮到底是什么样子的,赵一是不清楚的,毕竟他也没有经历过这种事情,因为那时候他还小,根本就没有这个记忆。

但是这一世,他可以很肯定的说,这股歪风对国内的冲击要比前世小得多,自己的民众容易受到敌对势力蛊惑,无非就两种原因。

第一种就是有人做了内鬼,拿了别人的好处,拼命打击自己人,鼓吹对方的优势,利用信息不对称,来蛊惑不明真相的无知群众,协裹他们,来达到自己不可告人的目的。

第二种就是国内经济民生发展确实存在问题。

所谓苍蝇不叮无缝的蛋,你被别人攻击,肯定要给别人攻击的理由和目标,这样也能够获得更广泛的共鸣和认同,也是攻击别人最有效的方式。

第一种情况往往是以第二种情况为基础的,没有第二种情况作为基础,那么即使在卖力的鼓吹,也是事倍功半。

解决这个问题的最好方式,就是开放信息,让民众充分的了解外面的真实情况,而不是仅凭那一小撮人来给他们洗脑。

只有充分的掌握了信息资源,了解了内外真实情况,才能够让民众获得更全面的判断,只是这样的解决方式,还是需要在第二个方面露出的破绽要尽可能的小。

其中就以经济发展为最主要的目的,只有经济发展了,民众才能够过上更好的物质生活,再加以精神文明建设,才能够提高民众的幸福指数。

只有幸福感提高了,和国外的差距不大了,那么即使偶尔知道资金在某个方面不如别人,也只会激起民众的凝聚力,更加团结一致,来弥补这方面的差距。

而不是反过来质疑自己的社会制度,这是一种不自信的表现,是双方差距悬殊的结果,这种巨大的差距,让民众觉得再怎么努力也无法追赶得上。

丧失信心才是最可怕的,这会让人从内而外的自我怀疑,自我批判,自我否定,然后就全盘接受别人的文化和制度,殊不知里面的糟粕也一样不少的接受了过来。

在赵一看来,这个世界上根本就没有完美无缺的社会管理制度,都是在社会文化的基础上,缝缝补补,以便适应时代的发展。

社会文化才是决定使用哪种社会制度的根本,我国自古以来都是强政府的治理模式,只要没有强政府的存在,下面都是乱成一锅粥,这是我们几千年来形成的文化。

所以赵一觉得我国必须要有一个强力的政府,只有这样才能够维持住这么庞大的国家的长治久安,才能够最大化的保证多数人的利益。

西方哲学家早就说过,西方式的民主,只是多数人的暴政而已,这样的民主并不是真正的民主,也不是民主的本质含义。

它仅仅只是一个社会制度而已,而且还可能仅仅是适应他们社会文化基础的社会制度,并不一定就适用于所有的社会文化基础。

如果社会文化差距巨大的话,拿过来他们的这种社会管理制度,难免水土不服,最后造成国内思想混乱,然后就影响经济民生,让别人有了可乘之机。

如果西方式民主真的是强国之法,那他们绝对是不会轻易示人的,藏着掖着还来不及呢,怎么可能还要花费那么大的力气来向全世界推广。

要知道个人还有可能存在善良,看不得别人受苦受难,但是作为国家,这种人性化的感官是绝对

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