第五十四章 天蓬元帅穿新衣
一般都是衣领深掩，不会露肌，相对比较保守。
可在唐朝时却一改这种保守之风，流行起袒领式的服装，此装衣领阔而低。
除袒领装外，在服装史上更具突破性的女装当推薄纱式露装，其中最有特色的是《簪花仕女图》中的贵妇形象，她们身穿透明纱衣，纱衣里面不穿内-衣，仅以轻纱蔽体，使女性妖-娆之美尽展无余。
可见，唐朝妇女服饰整体上趋向于开放，这也充分反映帘时妇女思想的解放。
以及女着男装，女着男装在中国封建社会中极为罕见。
像是《礼记-内侧》早就做出了规定:“男女不通衣服”。
换句话就是女子如果着男装的话会被视为不守妇道。
但唐代女性却喜穿男装，尤其是生活在社会风气较为开放环境中的贵族女性，获得了较为广泛的自由。
女着男装首先盛行于宫中，其特点为头戴幞头，身穿窄袖圆领缺胯衫，腰系蹀躞带，足着乌皮靴，此风气的盛行可能是受了胡人男女同装的启发，但更为重要的是受大唐经济富足的影响，使得唐人有着前所未有的宽容、宽厚，尤其戏剧性的是武则称帝，唤起了女性想要与男子一样有所作为及平等的观念。
女着男装塑造了唐代贵族女性们开放刚强，敢于向传统道德挑战的性格。
她们正是以此装束作为与男权社会相抗衡的有力武器，以此直抒胸怀，表达自己心中的感想，并得到了整个社会的认可。
此外还有胡服盛行，相较于宋饶反对“胡化”政策，唐人却喜穿胡服，根据唐书《舆服志》职开元中女衣胡服”以及姚汝能《安禄山事迹》职宝初，贵游士庶好胡服??妇人则瞥步摇，衣服之制度，襟袖窄”的记载，可见胡服在当时已是相当普遍的。
胡服的盛行与胡舞有关，但更深层次的原因则与唐代实行的开放政策密不可分，唐代对待异域文化上的政治策略一直表现为交融吸收，这使得当时的长安城到处充满了新奇和异样，五花八门的语言、各具特色的服饰、民风、民俗交相涌现，令人目不暇接。
政府不仅不反对人们效仿反而加以大力倡导，一时间异域文化在此大放光彩、互相融会，并最终汇集成盛唐绚丽多姿、雍容大度的文化艺术洪流。
胡服的流行，标志着原来称为胡饶匈奴、鲜卑等族与汉族融合的大致完成，也使域外胡饶审美特征与华夏服装固有的审美趣味相融合，达到新的突破，同时也表明唐代服饰审美心理结构的变化，既是自信的，又是外向的、开放的、进取的。
及服饰用色丰富大胆，众所周知，色彩是构成服装的主要因素之一，在服装色彩上，其它各朝强调本色，尤其是宋朝妇女服饰追求整体和谐及色彩的典雅，而唐朝妇女服装则普遍重视衣裙色彩的美化功能，流行红、紫、黄、绿，尤以红为时桑
唐代服制中就曾明确规定:“文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯。”
其中的“绯”即红色，是当时高官显贵的标志。
而在唐代开放的社会环境下，妇女早已将官方服色规定弃置一旁，大胆追求个性美。
如当时有一种石榴裙，很受年轻妇女的喜爱。
唐人万楚《五日观妓》诗中就曾写道:“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”。
又比如黄色，在古代是帝王专用色，因此臣下或庶民百姓服用黄色往往被视为一种僭越行为而遭时忌，但盛唐时期，出身微贱的杨贵妃却最喜着黄裙，此后宫中妃嫔及仕宦人家的女子竞相效仿。
随即穿黄裙在民间社会普遍流校
还包括服饰图案回归自然，唐代衣料上的纹样继承了前朝的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上变得更加华贵、丰美，使服饰图案达到了历史上的高峰，呈现出开放多元、雍容华贵、大气磅礴之美。
这时的服饰图案，打破了以前单一的赋神授的创作思想，比较求真务实，在真实的生活和大自然中找寻创作的灵感，对真实的花、鸟、鱼、虫进行写生，因为受皇权神授思想的影响，所以人们并没有对传统的龙、凤图案产生排斥心理。
其次，服饰图案的设计更加倾向于表现丰满、自由、硕壮的独特艺术风格。
尤其到了晚唐，服饰图案则更为精巧细腻，美观精致。
花鸟服饰图案、缘饰图案、团花服饰图案等等，装饰在帛纱轻柔的服装上，真的是花团锦簇，争奇斗艳。
至于唐朝妇女服饰变化的原因的话。
的确，唐朝妇女服饰在封建社会中大放异彩，甚至可以从周至清，没有一朝的服饰可与唐朝相媲美，那么大家可能要问，唐朝服饰为何会有如此巨大的变化与突破？
其实也简单，究其原因，主要有以下几方面:
一是国富民强，因为唐代建立之初，统治者吸取以往朝代灭亡的经验教训，在隋代统一的基础之上，励精图治。
军事上，唐朝是中国历史上战绩彪炳的朝代，军力强大是唐代的一个鲜明的特点。
内政方面发展完善了三省六部和科举选士制。
在经济上推行均田制，实行租庸调制等，这些政策使得民心大顺，国力强盛，甚至在唐玄宗统治时期，盛世局面达到了顶峰，在文坛上出现了“盛唐气象”。
唐代在政治、经济、军事等各方面取得的辉煌成就，使其成为当时世界上最发达的国家之一。
这一切成就了唐王朝在封建社会的辉煌地位，成就了唐代女服的雍容大度，百媚竞呈，使其独特的、开放的风格大放光彩。
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