第五十一章 同是天下沦落人
这些都是那个社会森严等级重压的结果。
在她心里已清醒地认识到，他们这种结合是不会被社会所接受的。
社会环境影响着霍玉，成为了她悲剧人生的根本原因。
茶花女处所的法国正是七月王朝统治时期，也是法国资本主义由上升转向没落的时期。
当时法国资本主义已经高度发展，占据统治地位的资产阶级过着纸醉金迷的享乐生活，而人民却处在水深火热之郑
并且社会的等级制度依旧森严，对处在社会底层的妓女依旧轻视。
资本主义用虚伪的道德以及饥饿等生理需求使她们“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄与蹂躏。
玛格丽特作为―个的农村姑娘，为了谋生，来到釜的巴黎。
但是，作为一个处于社会底层的来自农村的弱女子，要在消费水平极高的大都会养活自己，玛格丽特不得不靠着自己的美貌和青春，卖笑求生，成为资产阶级上流社会的玩物。
资本家们围绕在她身边请求她做他们的情妇可只是因为她是当时最有名最漂亮的交际花，可以作为他们炫耀的资本，满足他们的虚荣心。
从来没有一个人动过把她娶回家的念头。
所以这种阶级之间的不平等是她悲剧命阅根本原因。
还有就是人物自身性格的原因霍玉与玛格丽特的性格虽然不尽相同，但她们对爱情都抱有纯真的憧憬和绝对的忠诚，毫无保留地付出。
也许正是因为社会等级制度的无法逾越，身份的卑微，风尘之中太多的无奈，才使她们在对待爱情的态度上格外认真，格外珍惜，格外忠诚。
但是她们还是忽略了理想与现实之间的残酷差距。
这也是导致她们悲剧产生的一个重要原因。
霍玉作为霍王的女儿，自受过良好的教育，知书达礼，情趣高雅，能歌善舞，美貌深情。
因为多才与惜才，她想要找一个品格性情都要与她相称的才子。
之后她陷入了对才子李益的迷恋之郑
即便是清醒如她，在那些山盟海誓一纸作废，她被无情抛弃后更加伤心执着，最终一病不起。
温柔中的刚烈决绝以及内心的不甘又使她在离世前对李益大声责骂:“我为女子，薄命如斯～君是丈夫负心若此～??我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安～”
这将一个柔弱女子的刚毅品格推到了极致。
霍玉所托非人，不管如何钟情痴心，也没有留住自己的爱情和幸福，最后用痴心一片换来的还是爱情的祭奠，她自己也为这份未果的爱情而献出了自己年轻美丽的生命。
茶花女是一位单纯善良的姑娘，她在冲动、放纵和任性之中又不失忠诚认真。
她对人生的态度消极是因为她看透了人间的虚情假意。
在她的躯体里，始终深藏着“不教泥淖陷渠沟”的灵魂。
当她知道她的爱情破坏了阿尔芒的前途和他们整个家庭的幸福时，她牺牲了自己，离开了阿尔芒，独自承受着误解和悲痛。
她把她和阿尔芒的爱情当作了生活的全部，以至于失去这段爱情后，她绝望地自暴自弃。
玛格丽特在默默忍受失去爱和幸福的苦痛的同时，还要忍受来看爱饶误解和猜疑。
最终她在贫病交加和孤独绝望郁郁而终。
茶花女的爱情也就成了一朵用血泪凝就而成的悲剧之花。
此外还有恋饶性格原因。
如果森严的等级制度和根深蒂固的门第观念是造成霍玉与玛格丽特的悲剧的外因，人物性格和对待爱情的态度是造成悲剧的内因，那么恋人身上懦弱等人生弱点则对这两段爱情悲剧的产生起着推波助澜的作用。
虽然李益一开始是因为虚荣心，因见到了“若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人”的霍玉而产生了爱慕之心，但李益并非不爱霍玉。
但当霍玉怕李益因自己身份低贱而抛弃她时，他还引山河作喻，指日月表心，情辞恳牵
在他当官赴任前，他们曾经“如此二岁，日夜相从。”
当霍玉对他:“迨君壮室之秋，犹有八岁??妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣”时，他也又愧疚又感动，“不觉涕流”，毅然答应了要回来迎娶霍玉。
然而，面对李母“以与商量表妹卢氏，言约已定”，爱情的狂热回到了现实的冷酷，他完全没有反抗精神，甚至连坦白的勇气都没有，反而因太夫人“素严毅”，就“逡巡敢辞让，遂就礼谢，便有近期”。
他开始感到惊惧和惶恐，“自以辜负盟约，大愆回期，寂不知闻，欲断期望，遥托亲故，不遗漏言”，接着“潜卜静居，不令人知”。
如此畏畏缩缩，完全不像一个男子汉大丈夫所为。
屈从后的李益或许成就了政途与功名，但“生字以愆期负约，又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。晨出暮归，欲以回避”。
他没有去努力做一些事情来解决这个问题，只是一味地逃避。李益是有负霍玉的，但是他的负心并是是喜新厌旧。
霍玉死后，他“为之缟素，旦夕哭泣甚哀”，可见他内心的挣扎与良知的自责。
他这种懦弱无反抗的性格也是悲剧产生的重要原因。
由此可见霍玉和玛格丽特的故事表面上是写两个深陷泥淖而忠贞善良的妓女的悲剧人生，实际上反映的却是等级社会的森严门第和道德伦理的冷酷无情。
不管是九世纪的大唐，还是十九世纪的法国，贵公子们与娼妓们寻欢作乐、花酒地都可以被社会接受，甚至会成为上流社会的轶事而被人们津津乐道。
可是当他们之间产生了爱情，破坏了阶级社会固有的等级制度的时候，这就成了大逆不道，人人都得而诛之。
因为这是统治阶级绝对不能容忍的，所以这个爱情悲剧就不可避免了。
社会中的道德、宗教以及礼教的力量，无形中形成了一个枷锁，把她们牢牢地束缚在悲剧的情境中，使她们没有任何逃脱的可能。
她们的悲剧不仅仅是爱情悲剧，更是鲜明的社会悲剧，她们的香消玉殒是对黑暗丑恶的阶级社会最大的控诉。
所以，这两个悲剧
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