第265章 春意满屋（3）

世的历史人物的神化，如辟邪御鬼的张天师，以及唐代以后被奉为门神的秦琼和尉迟恭，而像钟馗、石敢当这些神灵却是民间虚构的。

徐小六感兴趣地道：“钟馗不是捉鬼的判官么，你一个女孩子怎么会取这么个名字呢？”

梅钟葵抿笑道：“也不是很奇怪啊，我们家乡就有一个女孩子和一个男孩子和我同名呢，那女孩子叫做戴钟葵，男孩子叫做尤钟葵。”

隋燕和徐小六都啧啧称奇。

诸葛小倩插口说道：“钟馗之名是由‘终葵’演变而来的，终葵本是指刺鬼用的利器——锥，把锥叫做终葵是战国时代齐国的方言，唐代以前曾有不少人取名钟葵或钟馗。之所以会取这种名字，是希望子女能像是刺鬼的武器终葵那样令鬼魅望而生畏，这样就能长命百岁的。”

（据明末清初着名思想家顾炎武统计，唐代以前已有杨钟葵、丘钟葵、李钟葵、慕容钟葵、乔钟葵、宫钟葵、段钟葵等人名。）

梅钟葵恭维道：“还是李道长博学多闻，我虽然叫这个名字已经整整二十年了，但今天才知道这名字的来历呢！”

诸葛小倩蔼然一笑。

靳雪鹄好奇地向梅钟葵打听：“梅师姐，你师父蔡道婆今年是第几次参加考试了？”

梅钟葵道：“我师父这是第四次参加考试了。”

隋燕因问：“梅师妹是第一次参加考试么？”

梅钟葵笑吟吟道：“我和几位师姐一样，也是第一次参加考试。”

隋燕和靳雪鹄相视一笑，没说什么。徐小六红着脸道：“我想我也不会通过考试的，不知我什么时候才能取得篆呢……”

靳雪鹄本想说：“你有张公子，还怕考试通不过么，真是杞人忧天！”但这话可不便当着梅钟葵说出来。

青城山是道教的发源地之一，青城山号称“道家第五洞天”，青城山后的鹤鸣山是祖天师张道陵息心悟道之地，因为这层特别的关系，江西龙虎山为了表示对祖天师的尊重，张天师才奏请朝廷恩准四川、云南、贵州三省的道人都就近在青城山参加考试。

诸葛小倩和隋燕、靳雪鹄从前是青城山的道姑，自然没下多少功夫便取得了篆，这叫做近水楼台先得月。但现在诸葛小倩在湘西辰州自立门户，湖南属于江南水乡，因而徐小六今后要想得到篆的话，必须到江西龙虎山参加考试才行。既使徐小六与张湛咏婚事得谐，也须在龙虎山参加考试才能取得篆的。