第五十七章：戚家血案的由来
见牧南疑惑，曹不悔立即上前一步解释道：
“上师，弘法寺在青州北十里是一座荒废佛寺，因年久失修，里面的和尚走的走散的散，早没了香火，怕是只剩下些杂草。”
牧南看了一眼常威，羞怯怯的向李明靠拢，身上无来由的生寒。
再沉吟片刻，只当二人是发小，常威杀了一家十三口，稍有怯懦找个倚靠罢了。
并没有向深处想。
但既然常威提起弘法寺，也是目前唯一的线索，那么，弘法寺自然是当去之处。
“劳烦曹主事与我同去弘法寺，探个究竟！”
“凭上师吩咐。”
……
弘法寺不大。
确实如曹不悔所说，年久失修。
老远的就能看到残砖破瓦，风雨飘摇。
怕是再也经不起任何动荡，便会轰然坍塌。
但二人推开破落的大门，院内却有另一番景象。
地面、墙壁依旧斑驳，却打扫的干干净净，空气中还弥散着香火气。
而时有时无的念经声，说明弘法寺尚有和尚在内修行。
曹不悔不解的摇了摇头。
“倒不曾听闻弘法寺有和尚重新入驻，或许是有僧人云游至此暂且落脚。”
牧南点了点头。
“那僧人佛性不低，且去看看！”
循着念经声，二人来到偏殿。
只见一着百衲衣的和尚双手合十的坐在破了半边的草蒲团上。
正一脸虔诚的捻动着佛珠。
眉宇间棱角分明，还带着丝丝刚毅。
身材不瘦不胖，似多一分则多，少一分则少，匀称得恰到好处。
“施主，上香请至大雄宝殿，此处乃贫僧修习之所，恕无法接待。”
和尚没有睁眼，再次自顾自的捻动着佛珠。
“巡天监第三旗副旗长牧南，见过法师！”
牧南以道家拱手礼见礼。
“道府司主事曹不悔，见过法师！”
曹不悔跟着行礼。
和尚微微睁开双眼，见面前乃道家之人，便从蒲团上起身。
还礼道：“阿弥陀佛！北流禅院云游僧图澄见过二位施主，不知二位施主来弘法寺有何贵干？”
牧南没有绕来绕去，将佛珠递了上去：“图澄法师，可识得此物？”
图澄双眼彻底睁开，精光一闪。
接过佛珠道：“大和尚无心遗失，倒让牧施主捡到，佛曰，失而复得，更显禅机。阿弥陀佛！”
牧南嗤笑，怎么眼前的和尚倒不像出家人，扯谎话的时候面不改色。
“你的佛没告诉你，出家人不打诳语么？”
图澄仍旧一副古井不波模样。
“阿弥陀佛，贫僧受三坛大戒，心中有佛，自知佛语。”
曹不悔把话接了下来，略显生硬的讥讽道：
“既然佛在法师心中，那戚家十三口的冤魂，不会在佛祖那等着喝茶吧！”
佛珠或许不是戚家十三口灭门的诱因，但肯定与戚家血案有扯不开的关系。
再加上图澄和尚说话云里雾里，显然是想掩盖什么不为人知的事实。
牧南本不想当面揭北流禅院的短处，但图澄在打禅机，再说没用的话也是浪费口水。
何不把窗户纸捅破，同时印证心中猜想？
“你心中的佛，怕不是被道奇染了魔气！”
曹不悔话说得难听，图澄和尚无动于衷。
牧南提起道奇，却让他神色一变。
北流禅院距中土极远，看似名声不显，且北流惨案乃是北流禅院的伤疤，一直当做禅院机密，秘不示人。
道奇更被称为北流禅院之耻。
更时隔千年。
可眼前少年竟知道其中秘辛？
“阿弥陀佛！因果循环，生生不息！”
虽说与眼前的和尚说话属实有些别扭，但牧南在他的神色里发现了异常。
自己有心提起道奇作为试探，确起到了效果。
不若趁热打铁。
“道奇用妖法害了戚家十三口，你北流禅院还在打禅机，是想隐瞒什么？还是助纣为虐！”
曹不悔知道北流惨案一事，但事过千年，也只在文字中有只言片语。
并不知其中内详。
而牧南提到的道奇，他更是不知。
但作为道府司主事，察言观色的能力自不在话下。
顺着牧南的话附和道：“难道图澄法尚，也起了杀心！怕不是戚家十三口的冤魂，还在你受伤吧！”
“阿弥陀佛！”
图澄没有争辩，两手合十。
身后一尊丈长罗汉佛像凝结显现，并伴有梵音渺渺。
佛门修行共分十品。
九品沙弥、八品行僧、七品法师、六品禅师、五品律者、四品苦行僧、三品金刚、二品罗汉、一品菩萨。
过了一品，则为超一品，结佛陀果位，飞升西方佛界。
如果以修真界常规的划分方式，自七品法师对应着炼气期，六品如同筑基、五品结丹。
稍有不同的，便是四品介于元婴和化神之间，三品炼虚、二品合体、一品大乘。
对于超一品，则相当于渡劫期。
不过佛门渡的是佛劫，与雷劫截然不同。
至于称谓，入了佛门受戒后即是九品。
佛法精进、强身健体、略懂佛法迈入八品。
而七品法师则须精通佛法，能开坛讲法，能给亡魂超度，能让人大彻大悟。
是以，对佛修之人可通称之为法师。
在牧南看来，图澄明显已经许小宏愿得了罗汉果位，且果位凝聚，是四品苦行僧境界。
只需凝血为金，步入金刚，待果位觉醒凝结舍利，二品罗汉境可谓指日可待。
届时，根据觉醒能力不同，三大罗汉果位——杀贼、不生、应供，便可大成。
最后能否凝聚菩萨果位，修炼法相天地，就要看机缘了。
“法师罗汉果位佛性通达，周正，已是四品苦行僧境，
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