第五十四章：牧南书院开学

拿“量天尺”的清瘦老者迈着八方步走了出来。

见到李员外这个书院金主，也丝毫没有客气。

“学堂重地，员外在此聒噪，成何体统！”

李员外像是做错事的小学生一样，赶紧躬身。

“老朽情之所至，声音大了些，惊扰先生教习，还请先生莫要责怪。”

牧南行了道家拱手礼，嘴上虽没说话，但心底却泛起浓浓敬重：君子境！

所谓儒家修行，是在心底养一缕玄之又玄的浩然气，讲究的修养、秩序、规矩、担当、正义。

只有五个方面全部具备才有机会跨入修行，儒家称之为师之道。

之后，再凭借悟性、能力、机缘、顿悟等充实这五个方面。

依次达到士人境界、君子境界、儒生境界和儒圣境界。

儒家修行考验天性的同时，更重后天修养，且能修出浩然气者凤毛麟角。

因此，儒修便成了最受尊重的修士。

它不光代表着修为高低，更代表着完人和高尚。

或许正是因为儒家修行不易，所以，儒圣飞升时不经天劫、不受天规，自有接引虹桥接引。

“此为何人？”

李程溪手中“量天尺”指向牧南。

“后进末学，巡天监小旗官，牧南，见过先生！”

牧南丝毫不敢违逆，动作极为恭敬乖巧。

李程溪能到君子境，想必师尊淑云仙子在场，也要拱手尊敬的喊一声先生。

李程溪收回“量天尺”，语气和善许多。

“牧南？是牧南学院的牧南？”

牧南谦虚的回道：“学生微末功德，不敢让先生挂齿！”

李程溪满目赞赏，对着学堂内伸脖子看热闹的学子喊道：“自行修习！”

接着跨步向前，对牧南拱手道：“少侠大义！”

“先生高义，学生怎敢受此大礼？”

牧南慌忙跳至一旁避开，拱手还礼，并以学生自称。

“能想到立学堂，教化贫寒，值得育和一礼。”