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击溃，已是分裂并立的局面，已再不能形成对汉抗衡的威胁。后来段时间的混乱，形成了南北大分的格局。

南匈奴呼韩邪单于于公元前33年正月，亲自安朝靓汉朝天子，尽藩王之礼，提与汉联姻。得汉朝皇帝的允许，王昭君是申明大义的女子，为构造汉匈以后永久的和平，愿远嫁乡。不畏千里迢迢，来到个陌的方，受到了最礼仪的迎接，被大单于封为宁胡阏氏，意为王后。

昭君告别了自己的故土，远程北去，路之上，马嘶雁鸣，带着哀音，撕裂她的心肺，悲切之，使她心情不适，在坐骑之上，拨动琴弦，奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁闻到这悦耳的琴声，当俯视到马背上这位美丽的女子之时，忘记了扇动的翅膀，从上空跌落了去！从此，就有了“落雁”的美各。

王昭君从汉朝带去些子，教个以放牧为业的民族学会耕。懂农耕，本是男人之活，作为女人能掌握，的确实属不易之事。

王昭君有国还有劳动的美德！

貂蝉虽处在乱世，有救民于热火之的大义之心，这是作为个女人最难得的尚情操！

可以舍弃自己的幸福，愿成虎的绵羊，以整救个昏乱的天，以免灵涂炭，愿牺牲个人，救民如水火热之。

她的努力虽换来暂时的安宁，终无回天之力，当历史发展到这个时期，注定天会现分裂的局面。

当个国家遇到危难，能挺而，在她们的上，看到了大义凛然。

虽然经过了不懈的图强和努力，后来，并没有让整个社会安定来，任何人无法左右，万事万物所遵循“合久必分”的历史轨迹。于是像貂蝉这为天苍过努力，而未像西施和王昭君样换来天太平，于是被视为红颜祸水。

关于貂蝉有多美？

据说关羽想去杀貂蝉，碰上貂蝉正在装香拜月，蒙胧月之，近近看去，貂蝉呈现的美，令关羽这位不近美的英雄，不忍心了。

忽然之间轻风旋来，块浮云，将皎白的明月遮住。见此情形，关羽曾听有人说过，貂蝉与月亮比美，月亮到羞涩，赶急着躲到云彩后面去了。这就是貂蝉的“闭月”的雅称。

当时的关羽，全肌肉紧缩，拎在手的青龙偃月刀，不慎从手掉落去，正扎在貂蝉的影孑上。于是便有了貂蝉月，影之死之传说。

第七十章 红颜不祸水

我们已探讨凭价了前个古代­美​‌‍人‎。不管是秋时期的西施还是东汉时的王昭君，她们俩不有着女性的天丽质，而且有系天苍之心，她们用牺牲自己的幸福，甚至是命，欲换来天的太平，并且她们的努力，都获得了成功。

后位，貂蝉虽有拯救世间苍之心，只是换来暂时的安宁。面对历史的发展遵循“合久必分”或“分久必合”的这条相互转换的法规，谁也无回天之力，后来还是展开了无止境的杀戮，哀鸿遍野，民不聊。于是乎个女人，而被招来了天人的骂名——红颜祸水。

古代第位­美​‌‍人‎——杨贵妃。传说，杨玉环初宫时，学习宫的些规矩和礼仪，到很无聊。日，随宫女们块到宫苑赏，别人不敢去碰那些草，然而，杨玉环却胆大了，她敢去摘那些鲜艳的。

当她伸手去，还没有碰着，那些草的叶子立即卷了起来。按当时现的这情形状况来分析，可能是碰着了羞草啦。

当时的宫女们见后，到惊奇，说杨玉环的美貌，使得草自惭形秽，羞得抬不起头来了。于是“羞”成为杨贵妃的雅称。

杨玉环不姿质丰艳，而且能歌善舞，懂音律，音乐家及舞蹈家合，真是才俊美女。“贵妃醉酒”之歌舞可畏歁称她的绝。

天宝十载，公元755年，安禄山发动叛乱。

之所以发起安史之乱，虽原因是复杂的，其与杨贵妃有着不可忽略的关系。

初见杨贵妃时的那年，安禄山才十九岁，男子在这个年纪正处年富力强之时，贵妃才十，她的倾国倾城的容颜，让个男人暗的为之心动。

贵妃乃帝王的宠，作为臣子不敢造次，安禄山为了解相思之苦，亲近于她，并拜为干娘。

天宝十载——公元756年，安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵造反，叛军兵锋直指安，将不可世的李隆基赶了安。大唐天子在逃难之路作了反思，安禄山乃自己很信任的大臣，对直不薄，为何要反自己？

当然有臣子忠心谏言：则听信臣，指杨国忠；则沉酒之，迷了心智，不能辨分是非，蒙了双眼。则那安禄山向来跟贵妃走得近，玄宗对安禄山的信任，而少不了杨贵妃的暗心，疑早有勾结和预谋。

次年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀，途经马嵬驿（陕西省兴平市西）时，以陈玄礼为首随驾的禁军兵士，致要求处死杨国忠和杨贵妃